Hús és szellemek: Tiffany Jaeyeon Shin Eunsong Kim interjúja

A koreai bőrápolás művészete és politikája. Az Universal Skin Salvation telepítésének nézete. Kép jóvoltából a művész. Tiffany Jaeyeon Shin a bőr fétisizálásával foglalkozik, laboratóriumainak fordított tervezésével. Filmeiben és installációs munkáiban a Sephora, a Glossier esztétikájára és a befolyásuk szempontjából kulcsfontosságú éles képalkotásra hivatkozunk, azzal a figyelmeztetéssel: itt nem adnak el termékeket, nem bővítik vagy népszerűsítik az életmódot. Ehelyett a kísértés nyelvét hívják fel. Nak,-nek...
Vera G. Atwood 2019. január 22
https://reputec.com/wp-content/uploads/2019/01/Tiffany-Shin3.jpg

A koreai bőrápolás művészete és politikája.

Tiffany Shin1

Telepítési nézet Univerzális bőrmentés . Kép jóvoltából a művész.

Tiffany Jaeyeon Shin a bőr fétisizálásával foglalkozik, laboratóriumainak fordított tervezésével. Filmeiben és installációs munkáiban a Sephora, a Glossier esztétikájára és a befolyásuk szempontjából kulcsfontosságú éles képalkotásra hivatkozunk, azzal a figyelmeztetéssel: itt nem adnak el termékeket, nem bővítik vagy népszerűsítik az életmódot. Ehelyett a kísértés nyelvét hívják fel. A koreai bőrápolási iparágak közül Shin azt kérdezi: Hogyan válnak bizonyos bőrök el a testtől? Hogyan vágyhatunk rá arra, hogy ezt a megvalósítási folyamatot megkapjuk? És melyek azok az erőszakos történelmi folyamatok, amelyek megnövelték bizonyos bőrt típusok mások felett?

–Eunsong Kim

Eunsong Kim A beszélgetést a film megbeszélésével akartam kezdeni 5 lépéses bőrápolás (2018), amelyet hihetetlenül izgalmasnak találtam. Elképzeltem, hogy ez egy játék a tízlépcsős koreai szépségápolási rendszerről, amely gyakran lista vagy szórakoztató YouTube-videó. A filmed nem ilyen. A film néma vers, és a nézőt átesti a test rasszizálódásán és a traumákon, amelyeket megvilágíthatnak a „gondozás” megértése révén. Míg a bőrápolás az öngondozás részévé vált, különös tekintettel a nemek közötti, a szépítés, a film szűkül a klinikai, az absztrakált elemekkel (bár megőriz néhány ismerős képet, például a krémeknek a bőrre való felviteléről), és a faji továbbfejlesztés műfajával kapcsolatos vágyakról. Meg tudná beszélni arról, hogy miként jöttél hozzá ehhez a munkához és hogyan gondolkodtál 5 lépéses bőrápolás ?

Tiffany Jaeyeon Shin 5 lépéses bőrápolás nagyon inspirálja a K-beauty holisztikus gondozásra helyezése, amely tíz lépésből áll, mint például tisztító, hámlasztó, szérum és így tovább. Ez a lépésről lépésre megfogalmazott recept segíti a felhasználót a hibátlan és szinte szintetikus arcbőr - „pórustalan”, „üveges” és „porcelán” - elérésében, antiszetetikus ahhoz, amit a szépségápolási termékek természetes szubsztrátjai hirdetnek.

A videó, amely az egyedi K-szépségápolási termékeim nagyon fetiszisztikus mozgóképeit átfedte a szöveggel, öt lépésből áll, hogy elérjük az át nem eresztő fényes felületet és az erotikus testet. Fontos részletekben szerettem volna megragadni a kozmetikai termékeket, amelyek a koreai bőr „külsejeként” és „tartályaként” szolgálnak, elnyomva az igazi biológiai testet. A lépésről lépésre a felületes ragyogást kívántam eltörölni, megkeresve azt a bőrt, amelyet valóban keresünk és ünnepelünk a K-szépségben - amely hangsúlyozza a koreai háború utáni rehabilitációt, az ázsiai nőiesség gépi összeállítását. , és a sárga nők derealizáló hiperviszibilhatóságát Amerikában. A K-szépség fantáziáját nem egyéni fétisként, hanem egy „vágyakozó produkció” mechanizmusának akartam megtalálni, amely egy olyan összetett történelemből fakad, amely folyamatosan elveszíti a biológiai test koreai nőjét. Az ötödik lépésben arra gondolok, hogy a koreai háború, hentai és yanngongju elválaszthatatlanok, amikor a koreai nő rasszizmusáról beszélünk Amerikában.

EK Bizonyos vonalak jelennek meg a filmben, mint például: „A téma felfedezhető a fétisektől és azokon keresztül” és „A vágy közepén kiürülök az üres címkék.” Többet akartam tudni az „én” -ről az „én” jelzés vastagnak tűnik. És az „én” ismét megjelenik, de soha nem teljes testként vagy olyan személyként, akihez az „én” -et csatolhatjuk. Tudna beszélni erről?

TJS A videó azzal a sorral kezdődik, hogy „vágyakozás, vágyás és leszerelés egy dolog, és a bevezetés helyének megfelelő pontjában egy téma a fétisből és azon keresztül merül fel.” A fétis a szexuális vágy egyik formája, amelyben a megelégedettség kapcsolódik egy adott tárgyhoz, a testrészhez stb. A kozmetikai termékek a végső fétis tárgyakká válnak, lehetővé téve a K-szépség használóinak, hogy megfertőzzék magukat egy koreai nő második bőrével.

Hogyan alakul ki a koreai nő az olyan test révén, amely a kulturális birtoklás szélsőséges folyamatain ment keresztül? Létezik-e a szépségápolási termékek fényes felületén, amely állítólag „animálja” áthatolhatatlan testét? Miért jelenik meg az eltűnés miatt? A sárga nő szubjektivitására utaló „én” alany megkísérelme kísérteties azonosításokat és a test és a biológiai és mesterséges tárgyak, valamint az anyag és a ragyogás egymás közötti tartományait.

Ha faji szempontból olvashatatlan, mert elveszíti a szerves testet, és beágyazódik a tárgyak átlátszatlanságába és átláthatóságába, akkor új, alternatív megértési módokat kell kialakítanunk - a „látás” technológiáit -, hogy szubjektivitása összefonódik és összekapcsolódjon a tárgyakkal. Hogyan lehet megérteni egy tárgy életét, aki egy tárgyból vagy annak eredményeként lép fel? Érdeklődésem a súlyosan veszélyeztetett és de-animált sárga testek állapotának és rasszizmusának vizsgálata, amelyek a nyugati modernitás gyártott protéziseként jelennek meg.